Историко-культурный и просветительский комплекс в Болшево. От Одоевских до Дурылина

Статья историка архитектуры Сергея Борисовича Мержанова, опубликована в журнале Строительство и бизнес №11(75), ноябрь 2006 г., стр. 22-23.

От Одоевских до Дурылина

В подмосковном Болшеве может быть создан не имеющий аналогов историко-культурный и просветительский комплекс

---

В числе достопримечательностей нашего Подмосковья Болшево занимает особое место. Здесь находится одно из древнейших российских поселений. Люди появились на берегах Клязьмы ещё до нашей эры, что подтверждают проведённые совсем недавно археологические раскопки. В XI-XIII веках в районе нынешнего Болшева находился волок, соединявший две с Клязьмой и, соответственно, молодую Москву — со «стольным градом» Владимиром и всем Владимиро-Суздальским княжеством. С XVII века Болшевом владеют Одоевские — представители одного из самых известных российских родов. В XIX — начале XX вв. Болшево и его окрестности превращаются в весьма почитаемое дачное место Подмосковья. С историей Болшева связаны биографии многих замечательных людей — художников, писателей, учёных. Сегодня Болшево входит в черту города Королёва — «космической столицы России» — и является его микрорайоном.

На территории микрорайона располагается один из самых необычных российских музеев — Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина в Болшеве. С 1936 по 1954 гг. в бревенчатом доме, построенном по собственному замыслу, жил один из наиболее крупных и, одновременно, один из самых недооценённых деятелей отечественной культуры XX столетия Сергей Николаевич Дурылин (1886-1954). Это была личность поистине ренессансного уровня — философ, богослов, историк литературы и изобразительного искусства, театровед, археолог, этнограф, педагог. На протяжении всей своей жизни он собирал вокруг себя незаурядных людей — представителей религиозной и светской науки, культуры, искусства. Достаточно перечислить лишь небольшую часть имён тех, кто бывал в болшевском доме у Дурылина-Обухова: Нестеров, Пашенная, Корин, Турчанинова, Телешов, Рыжова, Фальк, Книппер-Чехова, Пастернак, Щепкина-Куперник, Ильинский, Яблочкина, Рихтер… Благодаря этому «созвездию имён» дурылинский дом, ещё до открытия в нём музея, получил неофициальное название: «болшевское Абрамцево».

По проекту развития Болшева, в 1960-70-е годы этот незаурядный дом, как и соседствующие с ним многие другие исторические здания, были предназначены к сносу! Так власти тех лет стремились решить задачу «обеспечения каждого советского человека отдельной квартирой». Препятствий для её воплощения не должно было существовать по определению. Тем более, если речь шла о каких-то, совсем непонятных для чиновников, «старых деревянных строениях». К счастью, корректировки генерального плана города (тогда он назывался Калининградом Московской области) позволили в первую очередь сохранить уникальный дом, а затем — создать в нём музей.

Помимо основной работы, связанной с музеефикацией интерьеров дома и участка, также содержащего мемориальные объекты, научные сотрудники музея, совместно с историками и экспозиционерами, выдвинули идею создания на территории сохранившейся части старого Болшева историко-культурного и просветительского комплекса, объединяющего учреждения с учебной, музейно-выставочной и административной функцией. Особенность комплексу придают находящиеся на этой территории два храма, построенные в XVIII и XIX веках и являющиеся старейшими из сохранившихся архитектурных памятников на всей территории города Королёва.

Комплекс предлагается назвать Историко-культурным и просветительским центром имени Одоевских — древнейшего российского рода. Князья Одоевские владели Болшевым на протяжении более ста лет, и на территории храма Косьмы и Дамиана имеются захоронения представителей этого славного рода. Изучение древних карт местности показало, что сохранившееся до наших дней здание богадельни занимает место главного дома усадебного ансамбля, принадлежавшего, по всей видимости, Одоевским. В XIX веке П.И. Одоевский предоставил село Болшево с деревнями в распоряжение Попечительного комитета на содержание учреждённого им училища для бедных.

По мнению авторов, в предлагаемом новом комплексе функции просвещения и образования должны приобрести особую значимость. Ведь, помимо Попечительного комитета, именно в этих местах в разное время работали такие незаурядные просветительские центры, как приют для нищенствующих девочек (рубеж XIX и XX вв.), Железнодорожная школа на Болшевском Городище с не имеющей аналогов «летней» школой (1920-е гг.), знаменитая Болшевская трудкоммуна (1920-30-е гг.). Традиции образования были по-своему продолжены и в новациях Л.А. и Б.П. Никитиных (1960-80-е гг.), и в весьма плодотворной деятельности многочисленных королевских педагогов, представляющих как средние школы, гимназии, лицеи, так и специализированные учебные учреждения — техникумы и колледжи. Не следует упускать из виду и появившиеся учебные заведения с религиозным уклоном, в какой-то мере ставшие символом России на рубеже XX и XXI столетий.

Созданию в Болшеве подобного центра весьма способствуют несколько определяющих факторов.

Во-первых, это, по сути, географический центр современного Королёва, равноудалённый от границ города. Существующая транспортная сеть включает расположенные в непосредственной близости железнодорожную станцию и платформу Болшево, а также большое число маршрутов многоместных автобусов и маршрутных микроавтобусов. Таким образом, обеспечивается вполне комфортная (от получаса до сорока минут) доступность будущего комплекса из любой точки города Королёва.

Во-вторых, для Болшева как древнейшей части города характерна концентрация «знаковых» памятников истории и культуры, а также наиболее ценных зданий и сооружений на сравнительно небольшом участке (около 1,5 га).

Близость к участку других городских достопримечательностей — Болшевского городища, легендарной «Жуковки» (места дома, в котором жили и работали крупнейшие художники-передвижники), селища у Шапкина моста, дома Шорыгина, комплекса бывших прядильной и красильной фабрик Ф. Рабенека) — лишь расширяет своеобразный «узел», сосредоточивший в себе значительную часть памятников и памятных мест города.

Наконец, в-третьих, предложение учитывает такой важный фактор, как престижность самого топонима Болшево в понимании королёвцев, жителей Москвы и Подмосковья. Собственно Болшево и близлежащие окрестности привлекали людей во все времена — начиная с древних эпох, и кончая дачной культурой рубежа XIX и XX столетий. Кроме того, знаменитый Болшевский рельеф — с долиной Клязьмы и живописными оврагами — во многом сохранил присущую красоту и привлекательность. Относительно небольшое число многоэтажных зданий «городского» типа, возведённых в последние годы, не нарушило ощущения тишины и умиротворённости этого места. Такая ситуация как нельзя лучше подходит для создания здесь учреждений с культурной и образовательной функциями.

Для создания полновесного Центра необходимо изменить функциональный баланс территории. В Предложении рекомендовано создание гостиницы, которая будет предназначена, в основном, для участников конференций, симпозиумов, творческих встреч, «круглых столов», проводимых Дурылинским музеем. Для этой функции как нельзя лучше подходит здание кирпично-деревянного здания богадельни XIX века, несущие конструкции которого находятся в удовлетворительном состоянии.

С учётом дефицита площадей в городе для работы различных кружков и секций, а также в целях расширения городской Школы искусств, можно предложить создание на рассматриваемом участке Центра ремёсел, по-своему раскрывающего историко-символическое значение Болшева как древнейшей части нынешнего Королёва. В свете деятельности воскресной школы, временно располагающейся в помещении храма Спаса Преображения, возможен вариант создания учебного центра, синтезирующего специфику церковного и светского искусства.

Предполагаемое увеличение числа посетителей ведёт за собой создание дополнительных мест общественного питания. «Историчность» территории, большое число бытующих или возобновлённых традиций требуют необычного архитектурно-художественного решения фасадов и интерьеров предприятий общепита, особого подхода к оформлению внутреннего пространства, сервировке, составлению меню и т.д.

Для нормального функционирования будущего Центра необходимо решить вопрос поэтапного увеличения пропускной способности Станционной улицы — главной магистрали Болшева. Необходима организация дополнительных автостоянок в месте примыкания улицы Дурылина к площади перед храмом Косьмы и Дамиана.

Важное значение имеет и состояние памятников истории и культуры. В настоящее время ведётся последовательная реставрация зданий и сооружений на территории Мемориального дома музея С.Н. Дурылина. С храмами ситуация неоднозначная. Так, если действующий храм Косьмы и Дамиана, в комплекс с оградой, Святыми Вратами и церковным некрополем, находится в хорошем состоянии, то храм Спаса Преображения требует воссоздания первоначального облика, существенно искаженного в 1920-30-е гг., и восстановления изящной купольной ротонды. Особого внимания требует историческое здание богадельни, занимаемое в настоящее время ПМК, что не способствует сохранности памятника. Здание прежней школы (ныне — Болшевская библиотека имени С.Н. Дурылина), построенное в середине XIX века (надстройка — XX век), требует ремонта. Предполагается сохранить традиционное назначение здания и сохранить в нём библиотечную функцию.

Напротив богадельни располагается ещё одно историческое здание, которое, впрочем, не отнесено к памятникам архитектуры. Речь идёт о скромном двухэтажном кирпичном здании XIX века — «сундучной», названной так по той причине, что здесь хранился скарб — «сундуки» — населении богадельни. Поскольку здание не представляет особого художественного интереса, возможны различные реконструктивные варианты: надстройка здания, пристройка нового объёма, периметральная обстройка здания, либо синтетический вариант, предусматривающий одновременное использование двух или нескольких перечисленных приёмов. Предполагается использовать реконструированное здание в качестве учебных помещений Центра Одоевских.

На территории будущего Центра есть ещё несколько построек, представляющих историческую или архитектурную ценность. Таковыми являются «дом композитора Потоцкого», «дом Дмитрия Благого», связанные с биографиями выдающихся деятелей отечественной культуры, а также «дом Клюева» с оригинальной резьбой фасадов. Остаётся прежней жилая функция всех этих зданий; предполагается полное сохранение нынешнего облика (этажность, объём, общая пластическая система фасада, отдельные элементы декора).

Параллельно с реконструкцией и поддержанием в надлежащем состоянии исторических зданий, на рассматриваемой территории необходимо предусмотреть возведение ряда объектов обслуживания и общественного питания. Для упоминаемого выше кафе с фирменной кухней предлагается участок, находящийся у выхода улицы Свободной в сторону «зоны отчуждения» железнодорожной ветки. Следует тщательно отобрать участки, на которых разместятся киоски для продажи книг, газет и журналов. Обязательное требование к ним (одиночному; двум отдельным, либо сблокированным) — продажа специальной литературы, отражающей специфику как музея С.Н. Дурылина, так и Центра Одоевских. Весьма желательно нетрадиционное оформление фасадов этих сооружений.

Не в меньшей степени, нежели строительство новых зданий и сооружений, важна разработка и внедрение в эксплуатацию архитектурно-художественной системы, включающей в себя сооружения, относящиеся к малым архитектурным формам, а также объекты благоустройства и ландшафтного дизайна. Так, предполагается воссоздание на первоначальном месте колодца, непосредственно связанного с именем С.Н. Дурылина, членов его семьи и многочисленных гостей. Возможно восстановление объекта, фигурирующего на «Плане села Болшево» 1837 года, окрашенного в голубой цвет и условно названного, в этой связи, «фонтаном». Также можно вернуть к жизни небольшой фрагмент липовой аллеи, показанной на упомянутом «Плане» и ведущей от главного дома усадьбы в сторону Троицкой дороги (западное направление).

Рядом с будущим Центром находится место бывшего Болшевского кладбища, которое, возможно, существовало ещё при Одоевских и которое, без сомнения, видел С.Н. Дурылин. Кладбище было ликвидировано в 1930-е годы и окончательно застроено в 1970-е. Здесь можно было бы установить памятную часовню.

На реконструированной площади, расположенной между зданиями храма Косьмы и Дамиана, богадельни и нового учебного центра, может быть установлен памятник Петру Ивановичу Одоевскому (1740-1826).

Помимо объектов, представляющих собой архитектурные или скульптурные сооружения, разрабатывается сеть мемориальных досок. В настоящее время доски традиционного характера имеются лишь на трёх объектах рассматриваемой территории: на доме С.Н. Дурылина, на здании библиотеки им. С.Н. Дурылина, на здании храма Косьмы и Дамиана. Необходима установка подобных досок на следующих объектах: на зданиях храма Спаса Преображения и богадельни, на «доме Потоцкого», на «доме Благого». На первых двух объектах доски могут быть установлены непосредственно на фасадах зданий; на последних двух — на специальных столбах у забора, ограждающего территорию (поскольку сами объекты находятся в глубине участка).

Разрабатывается система указателей. «Традиционные» указатели информируют посетителя о местонахождении важнейших объектов — Музея С.Н. Дурылина, библиотеки, гостиницы, учебных мастерских, кафе и т.д. Другие указатели могут быть выполнены в виде декоративных табло с использованием оригинального шрифта (заслуживает внимания опыт оформления троп в микрорайоне Кучино города Железнодорожного — в местах жизни и деятельности Андрея Белого).

Определённое внимание авторского коллектива уделяется декоративному мощению (с использованием булыжника и специально обожжённого кирпича) для обслуживания основных пешеходных маршрутов, вертикальному озеленению, функциональному и декоративному освещению. В местах, где пролегают основные пешеходные маршруты, связывающие объекты Центра Одоевских, возможна установка светильников с индивидуальным архитектурно-художественным обликом. Желательно предусмотреть также декоративную подсветку объектов, наиболее значимых в градостроительном, архитектурно-художественном, историческом и символическом аспектах (дом С.Н. Дурылина, храм Косьмы и Дамиана, храм Спаса Преображения, богадельня, библиотека, памятная часовня).

Помимо объектов, заключённых непосредственно в границах территории будущего Центра, существует сеть достопримечательностей, удалённых от Болшева на расстояние от нескольких сотен метров до нескольких километров. Эти памятники истории, архитектуры, археологии, памятные места имеют определённую символическую связь с Центром. Так, дорога в западном направлении ведёт к сохранившемуся зелёному массиву — Комитетскому лесу, названному в честь Попечительского комитета, основанного П.И. Одоевским. Место селища на берегу Клязьмы напоминает нам об одной из «ипостасей» С.Н. Дурылина, внёсшего большой научный и практический вклад в археологические раскопки под Челябинском во время своей ссылки. Дорога через овраг, к Болшевскому городищу — сформировавшаяся «нестеровская» тропа, соединяющая два места, прямо связанных с биографией выдающегося живописца: «Жуковку» как место деятельности колонии художников-передвижников (1880-е гг.) — и собственно дом С.Н. Дурылина (1930-40-е гг.). Дорога, уходящая на север, связывает Центр Одоевских с территорией бывшего санатория «Сосновый Бор», в котором отдыхали такие замечательные словесники, как Н.К. Гудзий, Н.Д. Телешов, Б.Л. Пастернак, часто бывавшие и у С.Н. Дурылина. Путь на юго-восток — символическая связь дома Дурылина с расположенным неподалёку Мемориальным музеем М.И. Цветаевой. Тема просвещения также поддерживается системой символических связей с местами нетрадиционного обучения (школы, коммуна, новаторская педагогика), которыми богаты окрестности Болшева. Перечень таких связей, которые, будучи «виртуальными» на самый первый взгляд, могут быть облечены во вполне реальную архитектурно-дизайнерскую форму, можно было бы продолжать и далее.

Главная опасность для всего описанного проекта исходит теперь уже не от бюрократов-идеологов, селивших на местах памятников архитектуры простых советских людей, а от бюрократов-экономистов, которые стремятся любыми средствами овладеть столь ценной в финансовом отношении территорией и поскорее застроить её современными элитными домами. И судьба вполне уникального проектного предложения, не имеющего аналогов во всей России, зависит от той позиции, которую займут представители городского руководства.